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深圳坪山高级中学

2019年04月11日 11:40

    1、有目的、有计划的传播健康教育知识,面对面的系统的进行健康知识宣传。

    二、对教学方法的看法

    四、教师课堂结构、知识结构的重新构建

    语文教学离不开龙文化,龙文化是极为重要的语文教学资源。如成语中就有很多含“龙”的成语,如龙飞凤舞、游云惊龙、龙马精神、龙盘虎踞、龙腾虎跃、龙章凤姿、乘龙快婿、生龙活虎、笔走龙蛇、叶公好龙、鱼龙混杂、画龙点睛等,诗词中的龙意象就更多了如李白的《梦游天姥吟留别》、张若虚《春江花月夜》等名篇中都有,词牌名中的《水龙吟》也很有名,苏轼、辛弃疾等都有名篇佳构,楹联文化中“龙”更有着极其重要的地位,兔年、龙年、蛇年中的春联含“龙”的极多,歌词中含“龙”的内容也很多,可以毫不夸张地说,只要略知一二中国文化的人,就一定对中国龙有所知晓,记得我在美国中学考察时,就看到美国学生所画的很多中国龙。龙文化所代表的人文内涵极为丰富,语文教材中并不缺乏龙文化,如小学教材中就选了《龙的传人》龙之所以备受中国人崇敬,是因为在中国人的心目中,龙是出类拔萃、变幻万千、无所不能的。“龙的子孙”、“龙的传人”等称谓,常令每一个中国人激动、奋发、自豪。

    专题五:数据随机性与统计过程的教学

    1、课前:上课前一天,教师将“导学案”发给学生。学生根据“导学案”内容认真进行课本预习。预习过程中要求勾画出课本的知识点并写上标注,梳理基础知识脉络,并将生疏和难以解决的问题在导学案上做好标记。要求所有的学生必须自行解决“基础知识检测”部分。学有余力的学生可以做拓展题。  

    历史

    也许笑脸并不少见,但胜利的喜悦,总会留给世界精彩的一瞬!

    最少读一两本好书,做好笔记。(写在积累本上)

    出于这样的认识,如果在教学中引导学生从上述三方面解读文本,要求学生在认定自己生命中最宝贵的五样东西时,先明确自己的几重身份——作为学生、身为子女、未来的公民,从而营造一种良好的活动氛围,使思考和选择的范围更加具体,玩笑和浅薄被严肃和理智所取代,那么许多学生在进一步确认时,面对“足球”、“音乐”“金钱”、“亲情”、“朋友”、“父母”等等,才会陷入沉思,才能虔诚面对、理性思考,课堂气氛也才会表现出沉重。

    要想让学生敬畏课堂,就要让课堂具有威严。我们老师也须率先垂范。不迟到,不拖堂,不敷衍,不随意!威自然而立,望不望而成!

    第二天上课,我讲到了闻一多、李公朴,讲到闻一多不畏反动势力,坚持参加了李公朴的追悼大会,会后三个小时便被暗杀了,又挑选了《最后一次讲演》中的精彩部分念给他们听,念得还是很投入。

    三、带好业务头

    生:(纷纷举手,可回答都不对,但孩子们的胃口都被“吊”上来了。)

    一、帮学生端正作文态度

    写作也是表达和交流的重要方式,是人生存和发展的需要。所以写作也是为生活、为人生的,是一种生命的活动,并不仅仅是考试的工具,考试作文是为了考察学生的综合语文素养。

  浅谈文言文教学中人文性的挖掘

    问:“表演中的A、B、C分别是什么心理的表现?”

    (4)做语言评析题,一定要弄清文本最靓丽的地方,以及运用了哪些修辞手法,起到了什么表达效果。要抓句中的关键词展开,从表达效果与表现手法两方面入手,巧妙点评。

    “上复习课最枯燥无味”,这是许多初中语文教师经常发出的感叹。复习课既不像新课那样有“新鲜感”,又不像练习课那样有“成功感”,复习课是让学生将学过的知识概括性地整理和加深,形成新的认识结构,它是以部分到整体的一种教学阶段。它的基本任务是:既调整学生在日常学习过程中所掌握的知识与教学大纲要求之间的差距,完成教学大纲的基本要求,又要帮助学生对所学基础知识,基本技能进行梳理和沟通,理出良好的认知结构,培养学生思维的整体性。所以,复习课担负着查缺补漏,系统整理以及巩固发展的重任。那么,如何让我们的复习课也能激发学生的学习兴趣,使复习课也充满“新鲜感呢”?

  一位头发花白的老教师弓着背、面对黑板一丝不苟地写板书,偌大的教室里,仅稀稀落落地坐着3个听课的学生。当这个画面被相机定格并在网络不胫而走,人们深为这位尽职尽责的老教师感动。很快,辽宁大学78岁的退休教授方凯进入了公众的视野。发帖者写道:“下课时,他说,谢谢你们3个来捧我的场。”

    这段话不难看出,与其想方设法去改变别人,还不如改变自己。作为班主任,要有自我成长的意识,在当下浮躁、喧嚣、功利且迷茫的教育环境中,必须进行自我救赎,自我改变,那么,该如何改变呢?

    11.阶段复习的习惯

   一、使班级管理制度化,依靠学生自主管理。

    一、全面而深刻地掌握各类、各种电教媒体的教学功能特点

    那天我同以往一样有气无力地去上课,一走进教室,就看到讲台上有一大瓶金灿灿的野菊花,那些菊花肆无忌惮地开着,无所顾忌地释放着它们的幽香。孩子们都笑盈盈地望着我,我的无力感一下子被冲走了,眼睛略略有点发潮。

    二、语文原义释

    访谈调查

    学春蚕吐丝丝不断,做蜡烛照路路通天。万水千山,阻得了你我音讯,隔不断十八里的相思。在那遥远的地方,您还好吗,老师?

    讲完后五个教学目标后,我总结道:同学们,到现在为至,我们看到的是“从宋朝豪放一派中走来的毛泽东;”“从中国传统文化中走来的毛泽东;”“从悠悠五千年历史中走来的毛泽东;”“从《诗经》《楚辞》中走来的毛泽东;”“从主观战斗精神中走来的毛泽东;”“从粪土当年万户侯中走来的毛泽东”。也就是说,我们看到毛泽东正在向我们走来,或者说,我们看到的是正在向我们走来的毛泽东,同时,我认为,我们也尝试着走进了毛泽东。

    ……

    四、抓提高,提高说课评课质量

    长年以来,对于阅读教学我们还是停留在静态的阅读客体(文章)的分析层面上,单纯着眼于文本的内容分析、关系分析、结构分析、写作特点分析以及段落大意、内容要点、中心思想和作者观点的归纳等等,具体包括“理解词语在文中的含义”、“理解文中重要的句子”、“辨别和筛选文中重要的信息”、“分析归纳文章的内容要点和中心思想”、“分析文章的结构”、“分析概括作者在文中的观点态度”等六项。这种阅读教学法,学生除了能一个一个的解决阅读材料中的各项问题,却不能从整体上把握材料内容,做到举一反三,触类旁通。可见这种阅读教学方法存在很大的局限性。

    即由材料中的知识内容联想到相关的知识内容,如联想到所积累的诗词、名言、科学知识、课文人物等等。如2007年考题《无法不对你残酷》中就考查了学生的联想迁移能力,让考生发挥想像,展开想像描写。

    2、思想意识方面:思想从单纯走向复杂,开始有自己意向,不再什么话都与父母说了,有了自己的世界和秘密,把心事都写在日记里,还仔细地锁起来,要是家长翻看了,往往会十分愤怒、伤心。但同时他们是非辨别力弱。尤其法律意识特别薄弱,犯了错、违了法都不知道。

    家访中存在的问题:

    理,对“五三五”课改模式教学,均一路绿灯。这无疑给体验课改的老师和学生注入了一支强力的“兴奋剂”。

    面前的专家曾经是那么得遥不可及,作为中国教育理论最前沿的学者教授,我们有幸和他面对面,思想的火花被点燃,教育的脚步开始加快,激情蔓延,理想在这一刻更加坚定。从来没有如此像今天这般“抠字眼”似的看素质教育——全体国民素质提高教育谓素质教育,它的核心是“德育”。

    教无定法,说诵读法是文言文教学的灵魂,或许显得有些沉重和有失偏颇,这仅仅只是笔者在实际教学中摸索总结出来的一己之见,对于文言文教学来说实乃冰山一角。愿跟所有同仁一道,探索文言教学,传承古典文化,教绿色文言,享诗意人生!

    所有的管理都是为了学生成长服务的,怎样才能真正让他们成长,这是值得我们反复考量的。

    一开始,学生就进入了一种学习、借鉴的圈子,在科代表那报名,可以个人上,也可以几个人合作上。

    陈新拿到日记本后激动得都要哭了,回家后立即把日记本子拿给父母看,父母激动得打电话给我,连声表示感谢,特地到学校大力宣传我的事迹。

    这个问题,不能一概而论。极个别情况,由于授课内容非常简单,学生容易接受,这样少数情况下可以不板书。但大多数情况下还是要板书的,不能因为有多媒体的展示,就忽视板书的作用。

    师:对啊,宁静中也能创造大美,心灵的回声虽然无言但是常常也能震天撼地。

    家访中存在的问题:

    此时此刻,忘记我的工作,忘记我的学生,专注地想女儿,凝神享受女儿带给我的权利——家长的职责。当我看到这份《花儿朵朵》的报纸时,不止是喜悦,还有激动。因为作为中心幼儿园园刊首发刊,我很幸运地通过它了解了这所幼儿园的全貌。精良的师资队伍,全新的教育理念,缤纷的色彩,温馨的言语,真好!“点点滴滴的琐碎,绵绵密密的关爱”,相信不仅是我,每一个手执报纸的家长都是欣喜的,为自己的孩子能在这样一所正规、积极、奋发的校园上学而心怀感激。

    2.复习文言文,将120个文言实词和15个文言虚词的用法与意义归纳总结也印发给了学生。文言文复习是一大难点,尤其是文言文语句翻译,在这方面进行了大量的专题训练。

    第八对子结。

    3、做好教室的布置:班级文化展板,班级活动风采、班级学习目标、量化考核统计、学生作品展、科任教师和班干部介绍等。

    《鹿回头传说》是从《祖先歌——黎族创世史诗》中分离出来而独立流传的。传说鹿是天生善良可爱的物种,很早就成为人们崇拜的对象。在古老服饰图案当中,鹿既是超度亡灵的使者,又是青春靓丽的“女神”化身,人们一直没有改变对它约定俗成的美好理念。它是涤除私念且义无反顾地与凡人进行心灵沟通的“神”。传说折射出来的人文精神像土地一样朴实,反映了黎族人民质朴的处事理念和文化观点。短小精悍留有空间,让人们去联想和幻想,是古老传说固有的特点。从五指山逐鹿到天涯海角,追了九天九夜,翻过九十九座山,这里面一定有很多神奇的迹象出现,猎人坚持一追到底;坡鹿是“神”,她一再考验勇敢勤劳善良的青年猎手的耐性和毅力,不得已时才现身。这就是黎族文化朴实而神秘的内涵。