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天津旅游教育网

2019年04月19日 12:54

    让我们一起向着明天,向着太阳,

    他听到的第一个故事是《乌鸦喝水》

    在上课之前教师抽阅部分学研稿,对预习情况进行检查掌握,以便教学中有的放矢。上课时先对预习成果进行展示交流,然后进入课文解决学习研讨中的问题,课文内容理解后,在进行拓展训练,做一篇同类的阅读理解。整个学研稿主要以习题的形式来展开,目标明确,重难点突出,体现自学特点。总体上是先自学教材,发现问题,完成第一次教学;然后在课堂上讨论交流、合作探究、分析问题,完成第二次教学;当堂进行达标测试,及时得到反馈,解决问题,完成第三次教学。

    二、不要过分追求直观,慎用多媒体课件。

    英国爱丁堡大学校长斯宾塞是这样评价这篇文章的:“当我把这篇文章看完时,几乎忍不住笑出来。客观地讲,这是篇非常不错的作文。尽管观点有一点偏激,可是十分的生动,还不乏那么一点点幽默。”

    教师用书翻译为:“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。”是不是真的种了五亩桑树?其实,古时为了保护耕地,对“五亩之宅”是有具体分配的:“二亩半在田,二亩半在邑。田中不得有木,恐妨五谷。古于墙下植桑,以供蚕事。”(《孟子》,上海古籍出版社,1986年版)看来,桑树仅仅在二亩半的住宅场地的(周围)墙下,远远不是在整个“五亩大的住宅场地”。因此,这句话适宜翻译为:五亩的宅园,在其中二亩半的住宅区周围种上桑树,年满五十岁的人就可以穿上丝织品衣服了。

    2.早早

    “兴趣是最好的的老师。”作为小学语文教师, 我们有责任有义务培养学生的兴趣。教师应该从小学生的生理和心理特点出发, 丰富教学形式, 培养学生学习语文的兴趣。我在课堂教学中, 经常鼓励学生用学到的知识自编故事来表演, 而学生在表演过程中往往创造出意想不到的对话来。对此, 我总是大力表扬, 肯定他们的创新成果, 使他们敢于表演, 乐于表演。例如, 在教《将相和》中第三个故事《负荆请罪》时, 为了着力刻划廉颇向蔺相如请罪的诚恳。课前, 我给学生布置一道作业,“课文里没有写廉颇和蔺相如见面时的对话和动作,根据插图, 设计出对话和动作, 通过表演, 表现出廉颇知错就改和蔺相如宽广胸怀的特点, 语言要符合身份和时代背景。”上课表演时, 学生的创造性发挥的淋漓尽致。精彩的表演, 不但使学生拍手叫好, 而且形象地表现出故事中内含的意义。树立他人形象, 陶治自己的情操, 这比老师绞尽脑汁呆板地讲解要强许多倍。

    聆听魏书生,学习张素兰,我们的校园更美,设施更强

    虽然同学们对花草和小动物们关心备至,然而,不知为什么,有一盆本来生机勃勃的吊兰的叶子慢慢蔫了,同学们立刻商量起对策来。有的去问了爱养花的爷爷;有的去网上查找资料……原来,吊兰是喜阴植物,我们每天把吊兰放到阳台上,火辣辣的阳光直射下来,把它晒蔫了。找到了原因,吊兰又慢慢地恢复了生机。又一次,大家养的小蝌蚪死了两条,同学们很伤心。有几名同学利用周日让父母陪着到郊外的湖中找来了富有微生物的湖水,采来了青苔,捕来了小鱼,尽量让蝌蚪有一个熟悉的、利于生长的生态环境,可是蝌蚪又死了几条。大家一致商议,终于痛下决心,把蝌蚪放回了湖中。我惊讶于同学们在这一过程中表现出来的锲而不舍的探索精神。这让我想起爱因斯坦的一句名言:“兴趣是最好的老师。”因为强烈的兴趣所驱使,同学们才会一而再,再而三地探寻养花草、小动物的好方法。也许,同学们从这一过程中所得到的启示,比教师苦口婆心几十次的说教还来得有用吧!

    一、家访协调了师生关系,更好地建立了家长与老师之间的信任。获得许多第一手育人资料。 

    ③课文中有这样一些字词需要认读、掌握:

    表现出强烈的独立意识。他们不再对父母无限依恋和依赖,不再把老师看作至高无上的权威。而是要求与成人建立民主平等的相互关系,要求成人尊重他们的个性与尊严。因此,他们对家长粗暴的批评敢于反抗,对老师简单的训斥敢于顶撞。他们不再轻易的相信与盲从。不再事事向父母请示,不再常常向老师汇报,敢向父母讲道理,敢在老师身上找缺点,敢对老师的讲授提出疑问。

    三、在活动中完成对班集体的建设

    3、修订七年级上册的导学案。

    四、开展活动,促进心理素质教育

    大家还记得么?我们背着行囊,来到海林,举目无亲,

    珍惜100天,让勤奋的同学们在六月拥抱希望。

    改进课堂教学,是王小妮一直在探索的事情。王小妮是教影视写作课程的,但她发现,学生们对周围世界的冷漠和不关心实在超出想象。只要和自己无关,无论多么重大的事情都提不起兴趣。王小妮曾问起一个新闻,八十人中只有一个知道,仔细追问,这个同学还是偶然捡了别人丢弃在石凳上的一张废报纸,顺便看了几眼。王小妮认为,那些重大或微小的时事新闻,在这个所谓全球化的时代,时刻触碰着人们的底线,每个成年人都应当及时了解,得出他自己的判断。不能让这些青年知识分子以为这世界上他准备承受的就是作业,就是分数,就是考试,就是学位证书,就是好工作,就是赚大钱过着人上人的日子。于是,她坚持在课堂上加入新闻环节,让大家来讲新闻、说新闻。逐渐地,这样的做法成了最吸引学生的环节,很多人就是冲着新闻环节来听课的。

    二.学生品评交流论述文习作(30分钟)

    三、教学特色

    (2)教给学生自学的方法。例如看书,是独立围绕思考题看书找答案;还是边看书,边与同桌讨论,边解决疑难。

    紧扣“老爷”一词做足文章,老师在课堂上的引导、点拨,使人生阅历相对有限、情感经历相对简单、鉴赏能力相对低下的学生,体会到了语言的精妙。

    以学定教是语文阅读教学的重要原则。要真正达到“少教多学”的境界,语文教师的学情研究能力至关重要,语文教学是生命对话活动,语文教师必须真正了解学生的需要,以学定教,让阅读教学有的放矢。

    2、我校小记者发回的报道

   光阴荏苒,转眼间本学期即将结束了,本学期我担任九年级语文教学工作,学生即将面临升学考试,我深知肩负的责任重大,所以本学期在教学上我主要

    我们都明白一个现实:历史是不能重演的,但是我们的历史课堂教学却可以让历史“重演”,那就是创设有效的“历史情境”。创设教学情境的方法很多,著名学者韦志成先生有如下论述:1.扮演角色体会情境;2.播放音视频渲染情境;3.联系生活展现情境;4.运用实物演示情境;5.借助图画再现情境;6.锤炼语言描绘情境;7.结合实际优化情境等等,我们在教学中不妨加以尝试。

    以上四个方面的开拓思路的角度,有重合交叉的地方,不过没有关系。在面对话题的时候,不是要求学生面面俱到地拿出四个思考角度,而只要求学生选择一个他自己认为能够“写得好”的一个思路就好了。

    《桃花源记》以武陵人的行踪为线索,运用丰富的想象,描绘了一幅没有剥削、没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处的世外桃源的幸福生活美景,寄托了作者的社会理想,表达了作者对没有剥削与战乱,和平安宁,平等自由生活的向往。作者用离奇瑰丽的笔墨描写了桃花源和平安乐的景象(“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。黄发垂髫并怡然自乐”),这自由美好的生活画面含蓄的折射出现实社会的丑恶情形。而《天上的街市》写天上的宁静、祥和(“天上的明星现了,好像点着无数的街灯”),反衬了当时社会的黑暗、动乱;写天上的美丽、富裕(“街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇”),曲折地反映了人意的丑恶、贫穷。可谓是对写桃花源和平安乐的景象的意图的完美诠释!《桃花源记》又写了桃花源中热情、淳朴的社会风尚(“便要还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食”),用良好的社会风尚反衬当时社会的恶浊风气。《天上的街市》写天上的自由、快乐(“牛郞织女骑着牛儿来往,在天街闲游,提着灯笼在走”),也是人间凄惨、悲凉的折射。

    (1) 采访组:

    随随便便,“见子打子”就能有效的,而是要结合课本进行全局考虑和安排,有目的有计划有条理地指导学生进行课外阅读,比如:学了李白的《梦游天姥吟留别》就引导学生去读李白的不同时期的诗篇和不同朝代的浪漫诗作,这样学生就会对李白和浪漫主义诗派有比较深的认识。有条件的学校和老师最好把相关的材料印给学生,这样效果会更加好。

    4.困难在何处?它就在每一课的预设里,在每一次失败的课堂上,在每一篇论文的撰写时,在每一轮教学的反思中,在每一个静夜的孤灯下。如果你克服了“小我”的怠惰,顶住了钻研的寂寞,你就战胜了自我,超越了自我。

    总之,在鲜明的主题下,班主任安排家长会的内容应该丰富。

    :教育,归根到底就是为了培养具有健全人格的人。在育人方面,语文学科有其自身独特的优势。语文学科具有人文性的特点,新课标的要求是进一步实现语文育人价值的彰显。人文性的核心理念是确立学生在教学中的主体地位,创设有利于形成学生健康人格的校园人文氛围,建立合理的、和谐的教育体制,保持教学内容的情(情感)、道(本质)、美(审美)的有机统一,对学生要进行人文关怀,只有这样,才能在语文教学中实现育人。

    :教育,归根到底就是为了培养具有健全人格的人。在育人方面,语文学科有其自身独特的优势。语文学科具有人文性的特点,新课标的要求是进一步实现语文育人价值的彰显。人文性的核心理念是确立学生在教学中的主体地位,创设有利于形成学生健康人格的校园人文氛围,建立合理的、和谐的教育体制,保持教学内容的情(情感)、道(本质)、美(审美)的有机统一,对学生要进行人文关怀,只有这样,才能在语文教学中实现育人。

    2、科学规范常规教学,保证素质教育的全面实施

    幸福花开

    龙亨古寺是一个佛教建筑群,有佛寺,也有佛塔,还有其他的附属物,如假山、水池、回廊、亭榭、碑林、花草树木等,面对那么多刺激物,学生由于缺少经验,观察力不强,容易混淆观察对象与观察背景。心理学认为:在知觉过程中,感觉系统所提供的刺激很多,但个体并不是对所有的信息都做出反映。个体总是把其中的一些当作知觉对象,而把另一些当作知觉背景。对对象的反映很清晰,而对背景的反映较模糊。在明确的目的任务指引下的知觉活动,可以有效地训练学生的知觉选择性。根据这一心理学原理,当我再次带领学生去观察时,我明确提出了观察的目的:聚焦功能,凸显建筑物的人文精神。为什么要聚焦功能?因为功能体现了人们设计建造建筑物的当初目的,也是说明建筑水平的关键。任何一幢或一组建筑,决定其规模和内容的自然首先是它们的功能需要,外观、材料服务于功能,地理位置和环境只起衬托作用。龙亨古寺历元、明、清,直至民国,文革结束后又经过几次修缮,建筑形态成熟,侧重于佛教文化意义的阐扬而具有美学艺术的特色。它依山就势,随地而建,环境幽静,可谓“曲径通幽处,禅房花木深。”采用中轴对称的格局,修建多进的殿堂,两翼均衡,巍峨壮观,体现了佛的至高无上。附属于各寺的文物如塑像、壁画、彩画以及碑碣等,都具有浓厚的佛教文化色彩,是信教徒朝佛的圣地,所以至今朝拜者络绎不绝,香火旺盛。只有聚焦功能,才能在纷繁杂乱的景象中抓住建筑物的特征,凸显其人文精神。

    要以教研组或备课组为单位“煮教材”,要与评价考核结合起。写完教材分析后,以教研组为单位人人登台演讲,把自己画的知识树(或知识结构图)投到银幕上(或画到黑板上),讲解自己对教材的理解和处理设想。这项工作可能不是一遍就能完全把握的,要反复讨论,“煮”教材,煮熟煮透,真正理清教材的三大体系并熟能成诵。

    一会儿第5版注音yīhuìr,第6版注音yīhuìr(口语中也读yīhuǐr)。

    课后,听课老师在评课时问我是不是有意这样设计的,更多的老师是为这样设计赞不绝口。不仅有效地训练了语言基础知识,让孩子深刻地体会到“和”与“与”的区别,还很好地导入到课文内容,激发起学生的读书欲、思考欲。我却没有点明个中原由,暗自庆幸,没有因此而“出丑”,也为自己当时的机敏而窃喜。

     原文 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

    如果课堂气氛死板,枯燥无味,学生就容易开小差,所以教师要认真备课,精心设计每一节课,采用直观的教学手段,如用投影、图片、简笔画或适时加段英语歌曲,或让学生进行对话,把他们的注意力吸引到课堂上来,发现思想开小差的,就适时提醒或提问,让他们做个简单的替换练习,做对了给予鼓励,做错了,不讽刺挖苦,使他们逐步走上正规,形成良好的习惯。

    我:让学生说说自己鼓掌的感受。(七嘴八舌)

    二、构建新型学生学习方式

    再次,学生自对于学过的知识,养成归纳的习惯。完全等待教师来单元复习的学生太被动,应该主动的在平时学习的时候就养成归纳、比较的习惯,养成对相似性的敏锐捕捉,养成对不同之处的犀利获取。小的归纳,然后形成大的归纳,这样,在老师稍加点拨下,或者同学互相讨论下,很快的就能掌握的单元知识的精髓所在,更好更快的构建好单元的知识网络。

    在上课之前教师抽阅部分学研稿,对预习情况进行检查掌握,以便教学中有的放矢。上课时先对预习成果进行展示交流,然后进入课文解决学习研讨中的问题,课文内容理解后,在进行拓展训练,做一篇同类的阅读理解。整个学研稿主要以习题的形式来展开,目标明确,重难点突出,体现自学特点。总体上是先自学教材,发现问题,完成第一次教学;然后在课堂上讨论交流、合作探究、分析问题,完成第二次教学;当堂进行达标测试,及时得到反馈,解决问题,完成第三次教学。

    五、对问题学生要连续谈话,避免反复

    当前课堂教学中,教师“一讲到底”的现象不见了,取而代之的是“一问到底”。教师不断发问,学生忙于作答,剥夺了学生自主读书、品味、思考的时间。

    6、引导学生当堂预习下一课的内容。(5分钟以上)