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仙桃市公安局

2019年04月19日 12:49

    生:第一自然段。

    三、播撒爱心,对学生一视同仁,用爱关心每个学生

    我们可以从“定向导学、互动展示、当堂反馈”新课堂模式中获得改变这种状态的启示:教师是试卷评析过程的指导者、合作者、促进者,学生则是课堂主人,应始终处于自主、合作、探究状态。尽可能提供让学生参与动口、动手、动脑的机会。试卷评析要重视学习方法的习得、过程的体验、而不是答案的直接告知。

    聊以此文,怀念爹爹,回望悠悠童年的最初人生路。

    关于知识与能力目标,识记主要史实,如……培养学生辩证思维能力以及运用史实分析历史问题的能力。

    我之所以完整地摘录上面这篇作文,是想说,作文写什么内容,应当有学生选择自己熟悉的事,我们不能把孩子写作文这件事情,变作了老师或家长、社会的愿望所要做的事情。否则,哪怕是写作天才,倘若遇到陌生的题目,也会写得一塌糊涂。

    该是青春靓丽五彩斑斓的岁月

    一本书对一个人产生重要影响,或者受用终身的例子不胜枚举。魏书生多次说过,一个语文教师,如果能让他的学生喜欢读书,即使什么也没有做,他就成功了一半。能引导学生读书的老师就是好老师。可以断言,一个语文老师,如果能够把自己的学生都培养成爱读书,会读书,多读书的读书人,那么,提高学生的语文素养就不是一个看得见摸不着得遥远目标了。”

    在小组合作学习的过程中,教师也要热情地参与其中,把对话不断引向深入。在精神倦怠时给予激励,在思维困惑时给予点拨,在理解偏差处给予纠正,在见解精彩处给予赞赏。如我在教学朱自清先生的《春》一课时,学生在进行小组交流、合作探究时,教师巡视引导、点拨、补充,收集不同意见以供全班讨论。在学生面向全班展示时,教师仔细倾听,捕捉学生思维的闪光点,进行多元化的评价,同时也把学生的展示进行引导,逐步引入佳境,推向高潮。

     李鑫澳

    管理的最终目标是达到人的自我价值的实现。这是马斯洛需要层次论的最高层次。然而,只有当人的最基本的需要得到满足之后,才能产生新的需要。因此,学校管理者要搞好教师管理,要发挥教师的积极因素,必须从关心教师的基本需要入手,在调查研究的基础上,做到逐步地、合理地解决教师需求。我们越是在困难的时候,越是要关心教师,尽量满足其合理需求。这样,才能激发起人的自觉行动,向着更高的层次迈进,才能团结广大教师为学校利益和教育事业而奋斗。

    第三种模式 语言赏析型

    俗话说,巧妇难为无米之炊。对于写作,我一般不搞“突然袭击”,而是先布置题目,让学生广泛收集素材,再指导写作、自改、抄正,这样,因为“胸中有竹”,学生就不害怕写作了。在作文批改上,我打破了一人包办的形式,采用多种多样的批改方式,有教师改,学生边朗读边自改,学生互改,也有师生共改。

    都是致命伤,一定要能够开门见山、直奔主题。

    盛唐的恢弘大气曾一度激起李白积极入世、兼济天下的热情。他才华横溢,胸怀大志;他蓄势待发,待价而沽。他雄心勃勃、跃跃欲试。这就不难理解了,为什么当他得到唐玄宗召他入京的诏书时,他兴奋异常,写下了《南陵别儿童入京》一诗,其中还有这么两句——“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。这是多么欣喜若狂的宣泄,多么自豪得意的宣告,多么直率坦白的表达!然而这位根本不懂政治的诗人没有想到,唐玄宗把他召到身边,不是请教他该如何治理天下,而是把他当作一个御用文人供奉起来,在皇帝高兴的时候,写些即景应时之作。李白对此非常失望,这并没有符合他大济苍生的愿望。此外,李白本是狂放自傲,放浪不羁,不拘礼法的人,宫庭沉闷乏味、一成不变的生活,使他深感束缚。不久,他又得罪了权贵,竟使“力士脱靴”而“国忠磨墨”。在统治阶层看来,李白是个不折不扣的狂人。多得唐玄宗的包容气度,最终“赐金放还”了。出仕和隐逸本来就是自古以来中国文人一个硬币的两面。孟子云“达则兼济天下,穷则独善其身”,仿佛就是中国文人的宿命。即使是出仕,中国文人的心灵深处,还是预留了隐逸的幽深的曲径。更何况,李白已经被“赐金放还”。李白曾说自己“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”(《庐山谣》)对归隐已有所图。李白素来对隐逸者充满了敬重和神往之情。他在《赠孟浩然》一诗中写道“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。”史载李白专程去襄阳拜访孟浩然,不巧孟已出游,李白于是不无遗憾地写下了这首诗,此诗虽题赠孟浩然,但亦透出李白的一股淡泊超然、潇洒风流的隐逸之气。李白的许多诗作都清新自然,正所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”,其中也表现了隐居生活的闲适与安逸。“问余何意栖碧山?笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。”(《山中问答》)“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,唯有敬亭山。”(《独坐敬亭山》)大有陶渊明“问君何能尔,心远地自偏”,“此中有真意,欲辩已忘言”的意韵。应该说李白的出仕和隐逸是经常参杂在一起,互相矛盾的。他一时“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,一时又“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”。一时“天生我才必有用,千金散尽还复来”,一时又“大道如青天,我独不得出”。徘徊在“出世”与“人世”之间,我们相信即使在“人世”时的李白,也早有“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的准备。

    1、佳作品评,完善提高。学生都希望自己的作品得到老师或同学们的认同和赞赏。每次写完作文后我都设计佳作品评环节,为学生提供一个自我表现的机会,让写得好的同学在班内朗读自己的作品,交流优秀篇目,或者找出自己认为写得最精彩的片断、语句,读给大家听,并谈出好在哪里,其他同学也可以发表自己的看法。从不同的层次在班内交流,满足学生的表现心理。让学生找出自己之不足,激发再次修改作文的动机,以达到本次习作的最佳效果。

    不经意间,大学生全都变成了“90后”。和“80后”、“70后”相比,“90后”最为独特之处,就是他们与我国信息技术的蓬勃发展是同步成长起来的。信息时代的90后,自己就是自己的老师。只要他想得到的知识,一台电脑就能给足他全部知识储备,而一个老师如果还是照着老掉牙的教材“念经”,实在是浪费别人的青春和教育资源。

    在教学方法方面,如果不能培养学生的自学能力和科学的学习方法,教师即使24小时都在工作,也没法顾及到每个学生,也不能保证每个学生都能得到很好的发展。

    班主任工作很繁琐,也很累,但当看到学生在你的教育下改掉了恶习,或者逢年过节收到学生一条条祝福的短信和一张张祝福的卡片时,又很有成就感,你就会觉得为教育事业奉献是非常值得的。

    “授人一鱼,仅供一饭之需;教人一渔,则终身受用无穷”。不懂方法的训练,有如盲人骑瞎马,瞎碰乱闯,也许有时也能到达目的地,但不知道要浪费多少宝贵的时间和精心,效率从何而来?因此,教师要加强学法指导,教给学生解题的基本思路、步骤和方法。例如解词,不能只是叫学生把老师现成的解释去背、去抄,而要教给学生几种具体的理解词语意思的方法。

    第一部分:光辉的历史

    四、提示重音法。何为提示重音法呢?比如读朱自清的《春》一文第三段时,我要求学生把春草的特点读出来,学生就会想怎样才能把春草的特点读出来呢?我就顺势引导,让他们找出体现春草的特点的词,比如:嫩嫩、绿绿、一大片、软绵绵等,然后重读这些词,并把整个语段读给同桌听,然后请同桌谈听读感受。有一位同学这样评价:“嫩嫩的、绿绿的等词重读,让人仿佛看到或摸到了春草,仿佛眼前就展现出一大片一大片绿草。但嫩嫩的、绿绿的似乎读得太重了,给人硬绑绑的感觉,是不是应该把第二个字读得轻一些呢?”我马上让他来试一试,果然效果不错,而且还读出了对称春草喜爱之情。我顺势点拨,叠音词的第二字要轻读。朗读不仅要注意停顿、速度、节奏、语气、更要读出重音,这样才能读得抑扬顿挫,有感染力。

    愿做革命螺丝钉 集体主义思想放光芒

     反思

    例:祛除与驱除 (“祛除”指除去疾病、疑惧或迷信人所谓的邪魔等,用于抽象事物;“驱除”是赶走、除去,用于具体事物。)

  俗话说:一句话可以使人笑,也可以使人跳。特别是班主任,若想在纷繁复杂的班务活动中,妙语生花,打动学生的心灵,言出即效,在语言表达上须注意这样几点:

  良好的课堂气氛是师生心情相容的体现,也是师生智力活动处于高峰状态的标志。良好的课堂气氛,可以成为传递知识的无声媒介,启迪智慧的无形钥匙,陶冶情操的潜在力量。课堂教学,需要严肃认真、宽松和谐、生动活泼、乐教乐学的良好气氛,这是教学的基础,也是进行创造性教学的必要条件。而培养情感,激发情感,对良好课堂气氛的创设,有着极为重要的作用。

    一、直呼姓名。这是以往的老师们普遍用到的一种称呼方式,威严有余,亲切不足,不能引起学生很好的共鸣,无法带给学生独特、新鲜的感受。

    5.要避免阅读的盲目性。准确阅读是正确分析和理解文章内容的前提,学生掌握知识的深与浅,多与少,很大程度上取决于阅读的兴趣和目的。教师适时、适当的点拨,可以避免学生阅读的盲目性。在教学中,教师应以问题带动学生的思维,使之有的放矢地去思考。如:《阿长与山海经》一文,文中怎样刻画阿长的人物形象?为何重点写阿长买《山海经》一事?又如:《变色龙》一文是写动物还是写人?你了解的变色龙是什么样子的?课文中的变色龙又是怎样的形象?文章为何以《变色龙》为题?问题的提出,不但可以活跃课堂气氛,调动学生学习的积极性,而且可以使学生抓住文章的重点,避免了阅读的盲目性。

    那么如何营造充满活力的课堂呢?

    四、 加强师德教育,身教重于言教。

    此节课的主导教法为“说读”,课型结构为“板块式”。最重要的教学板块由“说译文”、“析句段”、“品字词”、“作想象”四步构成。“说译文”这一教学板块中的“说”,为“理解性的语言表达训练”。“杂然地翻译文句”这一教学要求的目的有两点,其一,让每一个学生都“动了口”,让每一个学生都参与到“说译文”之中,同学们从整体上得到了教学训练,课堂教学的效益很高。其二,在教学主体性步骤的起始阶段进行了学习气氛的烘托,同学们在这种“大家都来说”的学习环境中受到了感染,为后来学习步骤中的“说”起到了良好的铺垫作用。“析文句”这一教学板块中的“说”,为“分析性的语言表达训练”,同学们对课文的理解已经进入到理解课文中描写的表达作用这一层次。“品字词”中“说”的要求又进了一步。这一教学板块中的“说”,为“品味性的语言表达训练”,学生开始对课文的“妙点”进行一些赏析。“作想象”这一教学板块中的“说”,为“叙说、抒情性的语言表达训练”。这里的“说”,从表达形式来看,已经由前面有对象的“说”深化到想象的“说”,由前面的“说句”深化到“说段”。

    生:很光荣!

    但仔细品味这几位老师激励性语言,可以看出,有的理答语言都是用“好”、“你说的真棒”等这样奖励词,语言显得有些空洞,缺乏针对性和客观性,为了达到某种气氛,对学生回答一路高歌赞扬,或对回答不出问题的学生直接让坐下,而直接叫下一位学生回答的无反应理答等等。由此可见,我们的课堂理答还过于单一,那么,如何让课堂理答更智慧,怎样才能提高教师课堂理答的有效性呢?

    阿Q在犯下如此重罪之后自然也丢失了自己的一个饭碗(虽然看上去他本来也就是个乞丐)。起先他还在等待着赵家的再次招聘,可谁知自己的位置被别人占了。

    要营造良好的班级氛围关键是在班里树正气,杀歪风。从第一天第一个人第一件事抓起,如新搬一个教室后,主动打扫教室、关门窗等情况,大力宣传表扬。相反,第一个人第一件不关心集体的事,毫不留情地大肆抨击。以后每天只要发现正反面情况,及时表扬与攻击。除抓典型外,还要辅之以名人事迹、名人名言,以理服人,让学生明白,我为人人,人人为我,让学生明白正气形成,班风自成,班风形成,学业自成。在树立正气的同时,培养学生的进取心,让学生不要盲目攀比,,只求日有所进,每天都能起超越自我。所以我送他们一句话:追求卓越,追求极限,思想有多远,我们的行动就有多远。狠抓学生学会做人的教育。常言道,成才先成人。学会了做人,做学问可能不需要多说,而是顺理成章的事了。没做好人,就无法成才,就算学了点知识,也是知识越多越。所以我接手一个班级,第一强调的不是学习而是做人。

    教师的发展、名师的培养是一个漫长与系统的工作,要求学校管理人员要做好育才、识才、用才、护才、养才的工作。把学校变成一个激发教师学习欲望和创新欲望的“场”、人才成长与发展的摇篮。

    人只有因思想而高贵才是真正的高贵。谁习惯于用脑子判断和思考,谁就是天生的贵族。

    中国的微笑

    黄沙百战犹有不死的精灵

    例1.辽太祖耶律阿保机的陵墓葬于谷内西北坡上。

  作者母亲为人方面,主要是仁慈温和,严父慈母,克己谦让,宽容善待,很有刚气;而在教子方面,主要表现为严格,有时过于严厉。这是由于旧社会的妇女把“相夫教子”作为“天职”和美德。而对于作者母亲来说,深感教子的责任更加重大。她所敬重的丈夫过早地去世,对孩子的教育责任全部落在自己身上,同时孩子是她精神生活的全部,也是她对未来生活的全部寄托,还有如何才能对得住她去世的丈夫,等等。正是这诸多原因,她容不得孩子有一点坏毛病,生怕他不争气。所以,她对孩子的教育格外深细而严格。德国著名教育家德里奇?福禄培尔曾经说:“国民的命运,与其说是操纵在掌权者手中,倒不如说是掌握在母亲的手中。”可见,母亲对于孩子的教育责任是多么的重大。

    我让李鑫澳起来讲述了她考试时是如何构思的。李鑫澳说:“看到题目,我首先想到的是端午节的习俗,那就是吃粽子、赛龙舟,写完赛龙舟,我觉得端午节更是我们缅怀伟大爱国诗人屈原的日子,于是我就写到了端午节最本质的精神层面。整个结构是总分总,中间几段是层层递进,先是物件——粽子,再是事件——赛龙舟,最后是精神——屈原的爱国精神。”我充分肯定她的思维缜密和写作的娴熟本领。紧接着,我展示了金午梅的作文。

    他命途多舛:尚未出生,父亲早逝;九岁时,相依为命的母亲也因贫病去世,他成了孤儿;在湘西求学时,他染上了霍乱,几乎死去。他可谓历尽了人生的艰难困苦,但是他始终没有放弃自己的求学之路,靠奖学金完成了学业。

    针对“导学案”设计中出现的一些值得改进的问题,我们结合语文学科的特点对学生学案的结构框架进行了重新的设计定位。

    “我在上海市工作期间,有一次带了一些区委书记、区长到黄浦区的八仙桥菜市场去参观,那个菜市场办得非常好。群众一听我们去了,一会儿就把菜市场包围了。很多人都拿着一封信,要求解决他们的切身问题。有一个老太太,瞧见我过来了,就往我这里跑。警卫人员把她拦住了,她说今天非找朱市长不行,不找朱市长解决不了她的问题。我就朝她走过去说,你不要着急,慢慢讲。她说家里厨房旁边的下水道堵塞已经一个礼拜没清理了,粪水快要冒出盖板了,怎么做饭啊!我说,你放心回去,下午就会有人去清理。如果没人去,你再打电话找我。这件事,我至今忘不了。我们的基层干部确实应该多关心老百姓的疾苦。那位老太太一定是找过干部多少次,没有人管这些事,最后认为只有找市长才能解决问题。从这样一件小事本身,就能反映出我们与人民群众的关系。”

    那一年灾情很严重,地主富户还能勉强维持生计,但贫困的朱重八家却无力挺过这一关了。母亲,父亲,大哥相继饿死。朱重八尚无时间去考虑人世的不公,就踏上了颠沛流离的路途。名为僧侣,实为乞丐。可是在黑暗笼罩,雨脚如麻的日子里,好心人打开门后赠与的半碗米饭,与经历同样遭遇的朋友们的畅谈,都是他在低谷中获得到一丝慰藉。活下去,活下去吧,心还在路上,只为黎明前的一丝曙光。

    阅读教学的切入点,即教师引领学生开始阅读文本的角度、方式、方法。教师对切入点的选择,实际上就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择,也是教师教学理念的外在表现。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩,使师生享受这解牛析薪般的快感。

    唤人扫壁开吴画,留客临轩试越茶。

    在新课程下,教师应当成为学生学习的组织者、引导者和合作者,激发学生的学习积极性、创造性,为学生提供思考和发言的机会,构建合作研究的平台,让学生成为学习的主人。所以老师既要学习先进的课堂理念,又要因地制宜适当改革教学;要能发挥学生主体性和积极性,有一个创新思维活动的空间或情境。这就需要我们教师这样的去做: