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2019年04月11日 11:41

    经过一个学期的努力,教学效果和成绩都有待进一步去检验。但是我相信,无论成绩高低,都体现了我在这学期的教学成果。时光流逝,一切都已经成为过去,过去并不是最重要的,重要的是在以后如何自我提高,不断改进自己在教育教学上的不足,使自己在业务素质上不断进步。因此,无论怎样辛苦,我都会继续努力。

    可以说,“醉”字是文中写景抒情的线索,而“翁”字写出了作者忘怀得失,自得其乐的心态,是文章的核心。品读“醉翁”,才能品出那份“深意”,品出那一般滋味。

    传统的教学模式让老师在学生们心中成为了一尊代表庄严与严厉的雕像,学生们在潜意识里就会对老师有被动意识。那么老师们所讲授的东西也都被认为是不得已才去接受的,这样的教学模式使学生太过被动,课堂上的教学质量自然不会很高。在新课标下,作为教师应该先从自己身上找到可以改变的方法。虽然不能要求每个老师都能有幽默的言语,风趣的谈吐。但是至少老师们应该从内心深处明确学生也是朋友,对待学生应该平易近人,能够主动去了解学生。了解他们的想法,听取学生的意见。并能让学生觉得老师并非是高高在上的,也是可以像朋友一样相处的。那么学生在学习的心态上就得到了解放,学习的动力也自然要更强。老师还应该让学生懂得,课堂上不应该是教学,确切的说应该是互相学习。能够调动起学生的积极性才是最重要的。

    学会课堂的快速指导,是新形势下教师必须掌握的职业本领,没有学会在课堂上快速指导学生的能力的教师,很可能无法实现全面提高教学成绩的理想。可以说,教师学会课堂快速指导之日,就是大面积提高学生学习成绩之时。

    归有光在项脊轩“束发读书”,“大母过余曰:‘吾儿,久不见若影,’持一象笏至曰:‘此吾祖他日汝当用之!’瞻顾遗迹,令人长号不自禁。” 归有光自幼明悟绝人,可是乡试却连连落第,五上南京,榜上无名,寒窗苦读不能换得金榜题名,归有光内心充满了失意落拓,但是由此感受了亲情的可贵与和谐。在以后的人生道路上,这种亲情始终伴随着归有光。和谐的亲情是一个人的精神支柱,也是世间最美好的乐章。

    (二)解答说明文拓展题要注意:

    需要强调的是,这里的“生活语文”之“生活”二字,不单指语文教学注重与生活的联系,以及指导学生在生活中学习并运用语文,还包括教师在教学中引导学生将语文学习与陶冶灵魂、磨练思想、完善人格水乳交融,使二者互相促进,使语文教育达到如叶圣陶先生所说的“第一须认定国文是儿童所需要的学科。……第二须认定国文是发展儿童的心灵的学科”以及于漪老师所说的“变语文自我封闭性为开放性,开发语文教育空间,面向生活,面向社会,面向活泼的中学生,不用机械训练消磨学生的青春”的理想境界。因此,从这个意义上讲,“生活语文”也可以称作“素质语文”。

    自强使罗杰斯成了一个成功的强者。

    2.选择合适的教学方法合适的教学方法对教师的教学,学生的学习都起到事半功倍的作用。 我们可以从以下几方面入手:

    生1:臣之所好者道也,进乎技矣——了解规律,掌握规律

    一、课堂教学情况

    今天是第一次的亲密接触,我不准备讲课文,先闲聊几个故事:

    最近特别认真,态度也很诚恳,就要勇敢较真,中考多多得分。

    再有女儿联想到我的学生。如何提升学生自我解疑答惑的能力,我也有过不少尝试。比如,让学生提出问题,会的同学来解答,让他们根据课文内容写

    (6)回答整体感悟题时,要准确把握材料意旨、要点,答案表述要直言其事,简洁明了。

    班会宣布结束。

    “简约明确的鉴赏”是洗尽铅华,删繁就简的诗歌鉴赏方法,培养学生提炼信息,处理信息的能力,用最精省的语言直接正面地表达“是什么!”“好在哪里!”

    美市容 减噪音

    我是一个很随意的老师,但我绝对是一个有思想有个性的语文老师。我的语文课不是简简单单的语言课,不是把一篇课文分解成支离破碎的字词句段、写作技巧再加中心思想,让你看到的只是一大堆干瘪瘪的文字。我们的语文教学,就是要和大家浸润在传统的文化中、品味在优美的语言中、游走在唐诗宋词的长河中、行走在鲜活的文学形象中,没有固定的模式,没有现成的答案,有的是开放、有的是灵性。我想,通过我们的共同学习,就是要努力历练出有语言修养的、有文化底蕴的、学养深厚的、素质全面的、知书达理的、儒雅而又有风度的、清纯而又有教养的君子、淑女!因此,我衷心地希望:不管你将来离开老高视线有多远,你一定要以君子之风、淑女之仪示人。切不可让老高丢脸哦。

    在语文教学中,我随时注重对学生的思想道德行为的培养。当我们在学习《我为什么而活着》的时候,我忍不住问学生:你们是为了什么而活着?结果绝大多数学生都显得很茫然。为此,我给学生展出了一系列在艰难中生存的人的图片,并配以解说,学生在震惊之余,终于意识到了世界上有许多生活的底层的人民,也认识到了自己有多么幸福。当我再次提问他们“我们应该怎样活”的时候,学生的回答有力多了,他们的思想以逐渐从“小我”中提升出来,从而树立了自己正确的人生价值观。在以后的教学中,我常常有意识地渗透德育知识,让学生用新的眼光重新看待世界,达到了道德观的提升。

      我们不会忘记

    三、细心引导逐步推行理想和立志教育

    陆续有学生将评点后的作文交上来,那一篇我打了60分的作文,被一位同学批得什么都不是,我没说话,让另一位同学又去看,并请他将看法也写下来。

    系列训练九:写出语言鲜活的文章

    感言44

    湖光、月光、北极光、光光天成;

    课堂教学的“三分课堂论”是指在一节课40---45分钟的时间里,教师持续授课的时间不超过10分钟,师生互动、生生互助的时间不少于10分钟,学生当堂练习的时间保证10分钟。

    看着学生在课堂上恹恹欲睡的样子,我常思索:中国的孩子这么累,中国的课堂这么压抑了,作为教师,我们该怎样让学生愉悦获取知识呢?这促使我在教学上努力下功夫。一堂语文课,要激起学生的求知欲,调动学生的积极性,“开场白”是至关重要的教学步骤,也是思想教育和知识教学的必不可少的环节。因此针对上则导语的缺憾,我重新设计一条导语:

    为了最后一刻 ——致薛鹏

    又是一批人在书写诗篇,激情不止在瞬间,输赢不一定明显。

    是什么力量,

    情境教学并不是现代教学的产物,在中外教育史上早已源远流长.我国早在一千多年前刘勰的《文心雕龙》中就有"情以物迁,辞以情发"的提法;清代王国维在《人间词话》中也留下"境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界"的论述;现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中也有"作者胸有境,入境始与亲"的名言.2 1978年,李吉林老师提出了情境教学的设想,并结合小学语文教学进行了大量的研究与实践,产生了很大的影响.情境教学理论在中学语文教学

    第三:加强了人格修养。作文即做人,作文教学中必须注重培养学生良好的人格。“互动”批改至少在以下三方面有利于加强学生的人格修养,首先提高了学生的责任意识。以前有些学生为了完成任务敷衍了事,那么作品边会在“互动”批改中成为众矢之敌。如今人人反复推敲,力争被评佳作。其次培养了学生的合作精神,从初改到复改及至推、改出新“产品”,这是一盘通力合作的“棋”。一“着”不力,便可能满“盘”不够“经典”。这一切是要学生有和谐,积极的人际关系做保障的。再次增强了学生的成功信心。毋庸讳言,“互动”开始是不太如人意,但经过指导、训练,学生一次比一次提高了水平。这就能激发学生批改的成功欲望,增强成功的信心。

    3、注重发展特长,积极参加学校、班级组织的各项活动。

    每当我看到学生面对日本帝国主义的残暴罪行无动于衷时,听到他们嘲弄身体存在缺陷的残疾人时,我的心总是忍不住的抽痛着,我真想大声的告诉他们,“孩子们,真正残疾的是你们啊!”然而,我又深深地意识到了这种情况并不完全归罪于他们。孩子的判断力总是不全面的,他们往往善于模仿大人的一举一动,久而久之,就形成了一种思维定势,减弱了自己判断是非的能力。由此,教师更增添了一项义不容辞的责任,培养学生的思想道德观,而语文教学是最能体现这一主体思想的,因此,语文教师的责任更加重大。

    第一周语文学习习惯养成教育(1)1、《新闻两则》(2)

    (2)重视课堂设计活动,培养学生探究应用能力

    十二月份:

    听

    二、当代历史教师应具有反思能力和坚持反思性学习。

    二、从标题上看,没有解读困难。标题有动宾短语构成,包括动词“回到”和名词“原

    1.复述课文时语言表达不给准确,不简洁,不流畅。

    有时教师一句鼓励的话语会激发起学生最潜在的学习欲望。

    无论乌云有几分阴沉,他给大地是一种感慨;

    然后像想起什么似的跑掉了。

    因此,我认为无论是作文分析课还是语文教学更要为学生的将来做好更加厚实的准备,即未来社会需要感情丰富,思想深刻敏锐,人格健全的人才,那么这种人才的培养是离不开语文教学的。能否从更高层次,即学生成长的角度来看待语文教学的实用性与工具性是决定当前语文教学能否突破窠臼的最重要的标准。,我想这些应该是语文教学中“质”的内容与飞跃。用“社会为什么需要语文”的“大语文观”来指导语文教学,这是时代发展的需要,是实施素质教育的根本要求。

    若要实现理想,舍得费力劳神,从今再接再厉,明日金榜得逞。

  岁月悠悠,弹指一挥间,告别高一的芳草地,生命的史诗中又翻开了新的序曲。我们已经成高二人。少了高一的潇洒与放纵,多了高二的紧张与凝重。如果说高一是我们高中生活的开幕式,那么高二无疑是我们高中生活的重头戏。至于高三那个闭幕式的成功与否,就完全取决于高二这场重头戏的精彩与否了。

    3.作出比较的结论。就是对比较对象的材料、情节等进行全面分析研究,从而作出结论。

    据说,当初,罗马传教士到中国来传教,他们惊讶地发现:儒家的“圣人”比他们的“先知”早四五百年就说出了相似的道理——“己所不欲,勿施于人”。两段哲言道理相似,表述的角度相反:“先知”是从“愿意”(正面)的角度,而“圣人”则是从“不欲”(反面)的角度。这两段表述相异而义理相似的哲言,被有些论者称之为“道德黄金律”。“你们愿意人怎样对待你们,你们也要怎样待人。”这句话被镶嵌在联合国的墙壁上。已被公认为是最基本的、最重要的道德准则,成为了道德的“黄金律”。这不是消极地限制自己的行为,乃是积极地付出自己的爱和善,善待自己,善待他人。