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外国文学史试题及答案

2019年05月17日 21:17

    ⑸人生的意义:⑴死的意义。子曰:“未知死,焉知生。”死的意义在于生者,对死者本身则没有意义,而死对于生者的意义,也不是因为死本身的意义,而是因为死者之生对生者有意义。为此,我们知道死没有意义,意义在于生。⑵生是一个过程,意义在于过程本身。人生的意义显然不应来自肉体,应来自精神。心理学家马斯洛认为,当人在获取生理的需求、安全的需求、爱的需求之后,应有最高的需求,最高的需求是自我实现,自我实现是追求自身价值的实现,自我实现者是追求成功。

    (4)评论式结尾。例如:《灵鹅高跷可谓“越乡一绝” 民间艺术传承“任重道远”》的结尾:“说到底,就是没有钱,如果有哪位老板能够帮助我们建立一个高跷基金,我们高跷队让他冠名,那么,就任何事情都好办了!”今年已75岁的高跷代表性传承人竺剡兴说。他是一位德高望重的高跷热心人,当天上台表演的年轻演员都是他免费教出来的徒弟。他,几十年如一日,不计报酬,像一头老黄牛一样,默默无闻地为高跷的传承而耕耘着。

    柯立芝以一种幽默的方式,表达了对政治生涯的明智态度,那就是见好就收,留有余味。而事实上,他之所以拒绝党内提名,很重要的原因是,他已经看出美国接近又一次经济不景气的边缘。他深恐不能应付那种危机,所以决定激流勇退,给能干的人留出位置来。尽管事实证明接任的胡佛完全不能胜任,但从柯立芝的做法看,还是很值得称道的。

    蚌睁开眼睛,看见小金鱼说:“小金鱼,对不起,我在这晒太阳呢。没想到,吓着你了。”说完,蚌又转了转身子,继续它的“阳光浴”。

    知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者,没有知识,我们希望的世界不能建立起来。

    16.学习基础不好。

    留言五花八门,有向往金钱的——“加油!努力!为了人民币!”“梦想将来有很多钱”,有倾诉感情的——“过期不候的温柔,我不要” “十字路口,我们分着走,你走我的泪,我走你的恨”,还有过于消极的—— “偶木有什么梦想,你别强求”。

    漂泊是一种别离,收获的是珍惜;(离开亲人,珍惜亲情)

    自从丢了自行车,我再也没去过那沙滩、那大堤、那哨所。直到两个星期后,溪灿急冲冲地跑来找我。

    人生是一项深沉的艺术,只有懂得减法的人,才能实现人生价值,赢得从容、洁净的永恒!

    朋友总是心连心,知心朋友值千金。灯光之下思贤友,小小讯儿传佳音。望友见讯如见人,时刻勿忘朋友心。祝新春愉快!

    选材小贴士:从“你”、时间和味蕾三者的关系,联系到现实生活,可以从以下角度立意:品味生活需要时间;给心灵时间,获得意趣人生;给彼此时间,获得真情人生;匆忙让我们错过太多;幸福是慢慢咀嚼出来的。这样的立意角度适合从历史人物中选材。

   13. 走路比平时快30%,走路时脚尖稍用力推进,肢体语言健康有力,不懒散,萎靡.

    于是,这位唐朝的文豪转身题下了这首千古传颂的《赤壁》:

    9,居上位而不骄,在下位而不忧。

    《我的兄弟》共分九段,《风筝》则有十二段。我们就分段来对比阅读。

    除了阅读,还要多练。滴水穿石,熟能生巧,任何技能技巧,都需要反复历练。写作也一样,多读多写文自工,训练达到一定强度或熟练程度,作起文章来自然得心应手。初学写作者应勤练笔,只有坚持练笔,才能以“量”来促进“质”的飞跃。写作更是一种创新,必须在反复实践中体味、揣摩才能悟出其中的规律。持之以恒,写作习惯也就养成了。

    【教学内容和步骤】

    相关的具体做法

    9。就是到了最疲惫的时候都不要放弃,否则前功尽弃。

    解读:2004年,“80后诗歌运动”正在悄悄落幕之时,丁成写下了长诗《上海,上海》、《广场》,无疑为80后诗歌贡献了厚重的文本。是的,我们不得不承认“80后”这一代人的青春年华,在与物质的巨大力量抗争之下,还能坚持多久?面对这样豪迈的青春与命运哀叹,我们只有无语。丁成也不愧为“一代人的精神旗手”。

    有人说,人生就像一段很长很长的路,是一列火车把人从这头载到那一端。火车是从一个叫“诞生”的站牌出发,而于“死亡”这一站到达。每个乘车的人都会从“诞生”这一站上,到“死亡”这一站下,每个人都会。

    猴子上凉亭 —— 丑鬼耍风流

    55、某一天你我暮年,静坐庭前,赏花落,笑谈浮生流年。今夕隔世百年一眼,相携而过,才知姹紫嫣红早已看遍

    《说文?肉部》:“肴,啖也。”段玉裁注:“谓熟馈可啖之肉。”《楚辞?招魂》有“肴羞未通”,王逸注:“鱼肉为肴。”《文选?枚乘(七发)》有“肴糅错该”“旨酒嘉肴”,张铣注:“肴,肉也。”在古代“肴”多指熟肉食。如:

    同学们,今天我们弦歌在一堂,明天你们就要走向四面八方。此时此刻,你们无须落泪,无须感伤,因为你们即将驶向理想的港湾!人生的道路有鲜花也有荆棘,我们应当牢记“爱”的思想:爱自己,爱他人,爱生活。只有这样,我们才能应对人生的各种挑战!

    利用《纳谏与止谤》第三、第十一自然段提供的有关内容,以邹忌为论说重点,仿照第四段的语言形式,完成下面的填空:

    希望我是今年第一个给你送来祝福的人,作为知己我只有打心底里对你说一句:愿你所有的愿望都能成功!

    在历史的横流中,人只是沧海一粟,晋代诗人陶渊明因为仕途不顺,一路上坎坎坷坷,几乎经历了仕途中的一切龙争虎斗,尔虞我诈,但在朝廷上还是一无是处,无所建树,三思之后,选择寄情山水,向往田园,保持人格的独立,追求精神上淡泊宁静,于是乎“采菊东篱下,悠然见南山”的名句就诞生了,“不为五斗米而折腰”成为后世之士人的精神堡垒。陶渊明虽然死了,但它还“活”着,达到了老子所说的“死而不亡者寿”。他,与天地并存,与日月同寿!他,如此明智,如此伟大!

    【人物细描】

    7.或

    我的高三生活就是在这样一种轻松的气氛中度过的,因此我的学习也一直保持着高效率,最后几次考试班里第一的我不仅还是第一,而且是徐州市第一。所以说,我的成功源于良好的心态,但愿更多的人能注意到这一点。

    猴子爬上樱桃树 —— 粗人吃细粮

    近年来社会上流行一个词——“范儿”,并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”,近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”,一个时代有一个时代的“范儿”,不同职业有不同职业的“范儿”,一个人也可能有一个人的“范儿”……

    经由李斯特的介绍,肖邦在巴黎又认识了另一个女人,她是名作家乔治桑,比肖邦大5岁。这位行止奇特的女人,喜欢女扮男装,起初肖邦对她无甚好感,但慢慢震慑于她的魅力,最后与她同居了九年之久。九年中,肖邦为她谱写出许多名曲。

    自信,但不能盲目。(论点)三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。(论据)街亭失守,是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边境;又离间曹睿与司马懿,使司马懿被罢官归田。马谡的失败,是因为他狂妄自大,盲目自信,不能听取别人的正确意见。(分析)

    写作这篇作文,首先要读懂材料,准确审题。本题给出的是一则叙事性材料,对这类材料,要善于抓住关键语句。比如“只要你们想,你们也能飞起来”,“只要不断努力,将来就一定能飞起来,去你们想去的地方”等。概括出材料的中心也就抓住了审题立意的关键。综合以上关键语句可以概括出材料的主旨:人不仅要有梦想,而且要有为追求梦想而努力的行动。

    ?瑞典?

    喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批:喜迎新春

    “完美”学生是极少的,暗合某些老师的“完美”标准的就更少了。有缺点的学生正如有闪光点的学生一般多如恒河沙数。如果说“忘记过去就意味着背叛”,我想我们的一些老师是确实有背叛的嫌疑的。要不,就不会在上课的时候狠狠地盯着讲话的同学;就不会在课后嫌恶的谈起顶撞你的“刺儿头”;就不会冷嘲热讽甚至用歹毒的话去辱骂早恋的女孩……许多违反教育原则的一些行为就不会发生了。将心比心,情何以堪?试想:学生是多么希望老师能发现或者意识到他们是一个“人”,让他们的价值在教育中沐浴着“人文主义”的光辉而焕发其亮丽的色彩啊!

  

    导致“高考体”泛滥的原因,漆永祥教授认为主要有六个:

    自食其果

    写作>阅读

    一次,瑞典大文豪斯特林堡向一位朋友寄出一封“告急”信,说有人要用煤气谋杀他,有人敲他的墙壁,有人想通电电死他,他有被当作伪造艺术的人而被警察抓起来的危险……那个朋友因而惶惶不安,十分担忧。——这封信,实际上是斯特林堡的小说《地狱》的草稿。

    良好的人生是受行动和智慧指导的。

    耍猴的碰上敲锣的 —— 对一点了

    不管你将来从事什么工作,听说读写的语文基本功都是不可缺少的。它将制约着你事业的发展和生活的质量。

    这需要怎样的机智,怎样的智慧,怎样的幽默,还有极大的维护祖国权益的感情,才能讲这些问题答的如此高妙。朋友们肯定也知道很多这样的故事,说来听听。大家共同分享这些故事,一起缅怀我们永远的总理。

    1、幸福其实很简单,幸福就是带着满足的心生活,就是能够关爱别人,就是能够谅解别人,就是能够理解别人,你读懂了,你用心体会了,你就会觉得幸福其实很简单。