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          2019年05月26日 00:31

              所谓责任感就是你的良心。我们教师的这份活是良心活呀。你做了好事没人看见没人表扬你自己就觉得高兴;你做了坏事没人批评没人看见你自己就觉得不舒服。这说明什么,这个无形的法律,时时在警醒鞭策和褒奖你。

              【附原作】

              一、引入

              二、我是我认为的我:

              二、 个别辅导质疑

              孔子教育思想的支撑点之一是“君臣父子”的儒家观念,既然是“君为臣纲”、“父为子纲”、“官为民纲”,等级森严,那么,居于社会顶层的统治阶级、封建士大夫就不必亲身从事生产实践活动,他所要培养的是从政人才,不是从事农工的劳动者。他认为社会分工有君子之事,有小人之事,“君子谋道不谋食”,君子与小人职责不同,君子不必参与小人的物质生产劳动,所以他从根本上反对弟子学习生产劳动技术, 樊迟要学种田、种菜,他当面拒绝。陶行知先生在办晓庄师范时甚至经常挑粪上山,人称“挑粪校长”。他认为乡村学校和乡村教师应该在乡村社会的改造和发展中发挥重要作用,乡村教师心里要装着学生,装着农民,要努力使自己“农民化”,具有一颗“农民甘苦化的心”。他的“教学做合一”,的思想,要求在做的同时教,在做的同时学,教学做三者是同一件事,教学做三者做是核心。这与孔子的教育有本质的区别。

              在今天强化创新的课堂上,教师不仅要扎实基础知识,在知识与技能上花费时间,更要体现课堂创新意识,为学生的创新留足时间。

              乙:请听 为我们讲述《感恩节的来历》

              贾岛初为僧,好苦吟,由于著名的“推敲”故事,博得当时文苑巨擘韩愈的赏识而还俗应举,所以他与韩愈感情深挚。元和十四年(819),宪宗迎佛骨,韩愈上表切谏,触怒皇帝,贬为潮州刺史。赴任途中遇侄孙韩湘,写了一首《左迁至蓝关示侄孙湘》,抒发自己的激愤之情。此诗传到京师,贾岛读后有感而作《寄韩潮州愈》诗。

              一、以课文为范本进行说话训练。课文是学生学习语言的根本,围绕课文教学进行说话训练,比如课文的朗读、口头复述、口头答问,课堂讨论等方式,都是训练和培养学生说话能力的有效手段。二、通过创设情境进行说话训练。这就需要教师铺路搭桥,激疑问难,引导学生说话,有时还需要创设情境,让他们产生联想(或者想象)。

              B:作者生平和代表作;

              总之,家访工作是班主任工作中不可缺少的方式。通过家访令我激动,让我欣慰;让我感受到教师工作的辛苦和甘甜,更让我深深地认识到,家访工作是教师协调家庭教育的重要方式之一,也是教师经常性的工作。

              “独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”

              第四步:评课。

              一、 诗的形象美

              凤又舞,

              系列训练三:从生活中找米,选择有意义的事,写出自己的思考和认识。

              后数年,丽才华颇显,累战累胜,更于异国雅典掠奥运之首金,甚得国人推重,美言嘉誉,不绝于耳。今岁奥运,众亦目为摘金之不二人选,然世事无常,丽虽拼搏,名落孙山,百姓无知,每以恶言加之。丽虽含辱蒙垢,不复抗言,唯谋赛场争胜,一雪前耻。

              2、课堂教学。

              灾难的惨象终究要退出荧屏,接下来,对英勇救援的庆祝与表彰,往往会取代对灾难发生的反思与追究。的确,我们需要通过共同赞美的方式来营造和谐,凝聚共识,汇集力量。但是,不得不承认,我国传统的社会心理喜欢纪念胜利,也乐于歌颂业绩,对于苦难总是淡然置之或避而不谈,至于其背后的问题,也每每是王顾左右而言他。

              她在丛中笑。

              一条线索是杨志等人怎样上路,怎样中计,怎样丢失了生辰纲;一条线索是晁盖、吴用等人怎样定计,怎样行动,怎样劫取生辰纲……为了突出“智取”,用明线写杨志的精细和周密防范,对这条明线越刻画得细致,就越能刻画出暗线一方人物的智慧。同时,由于对晁盖、吴用等人的行动采取暗线写法,让读者猜不透,造成悬念,直到最后由暗线转到明线,读者才恍然大悟。(人教版高中语文第四册《教师教学用书》)

              通过以上等诗句,启迪学生思考明月长照与人生短暂,江水不断与青春易逝的关系,让学生理解到:尽管人类渺小,宇宙浩渺,但“人生代代无穷已”能与永恒的明月陪伴也是一丝欣慰,人对美好生活总有自己的追求,总希望在有限的生命里有所作为,对美好的情感有一份期盼。

              二、业务指导为重

              参与磨课活动是促进教师专业发展的一个有效途径,但具体到每个教师来说,参与后自己得到了多大的益处,那就得看各人是不是注意到了磨前多准备,磨中多参与,磨后多反思了。

              过往的高考,也许留给了我们很多或痛苦,或美好的回忆,但这笔遗憾和精彩到底如何让人解释,还待我们细细回味。

              就诗歌本身而论,其艺术风格在于“淡永”二字。“淡”是说诗中写到的事物,所使用的语言,都是极平常的。如“羁鸟”、“池鱼”、“方宅”、“草屋”、“远人村”、“墟里烟”、“狗吠”“鸡鸣”等无一不是农村耳闻目见。整首诗给人的总体感觉就象一幅恬淡的农村山水画。但这首诗又不仅仅是“淡”而已。陶诗的高明之处往往是“淡”决非浅露,而是“淡”中能“永”。“永”是指意味深长而言,或许也可以说是意境深远。诗所要写的是“返自然”的理想和情趣。而“自然”本身是不加修饰的。如此,诗人在创作上也就绝不象精雕细刻的谢灵运,而是“豪华落尽见真淳”(元好问《论诗绝句》)“更无一字不清真”(辛弃疾《鹧鸪天》)。就象“抱朴含真”是陶渊明思想性格的特征一样,质朴真率,平淡自然也是他诗歌艺术的基本风格。

              有句话说得好:“好孩子是表扬出来的。”没错,适当的表扬,可以增强学生的自信心,成为他们前进的动力。评价学生的作文时,要抓住文章中的闪光点,挖掘优秀的内涵,眼光独到,善于找到薄弱环节的突破口。书写评语时,真实的表达对作文的看法,用第一人称提出合理的建议,用真诚拉近和学生的距离,让评语成为师生交流与沟通的平台。这样,学生就能在今后的写作中,认清自己的优势,反思自己的不足,从而增强写作的兴趣。

              学生:读书是一种思维的乐趣,能让我感受到快乐。

              那么,让我们的中学生读什么?

              刘:如果是这样的文科,情况正好就掉转过来了,休说那些将来要研修文科学术的人,就是那些毕生要从事理科研究的人,也是先来多受一些文科知识的滋润才好!那样的话,他就会存养出一种研究的心态—从怀疑的精神、大胆的联想,到道义的责任,和思考的动力。经常听到这样的抱怨,说中国学生虽然考试成绩突出,却天然拙于提出问题和解决问题,但人们也许没有领悟到,这正反映了我们文科教育的失败!

              课堂上,教师幽默风趣的语言,激情洋溢的语调也能吸引学生的注意力。因此,作为教师,每节课上,无论自己在生活中遇到多么大的痛苦与挫折,都要调整好心绪,认真备课,积极上课,要把每一堂课当成一次演讲。上大学时,我就特别佩服我的古代汉语老师,无论他课下遇到多么不顺心的事,只要一站上三尺讲台,他立马就像换了一个人似的,精神百倍,激情四溢,让我们的心情一下豁然开朗,思绪也跟着老师思路,注意力高度集中。所以,教师富有节奏的语调,也能吸引学生的注意力。另外,教师幽默风趣的语言,也是吸引学生注意力行之有效的一种方式。比如人教版七年级上册课文《王几何》,作者就写的是一位令他终生难忘的几何老师,王老师幽默风趣的口头语言及肢体语言,吸引了全班学生的目光,学生不但记住了这位老师,同时也记住了老师所传授的知识。我们语文教师在课堂

              在我们师生共同努力下,班级很快稳定下来,一切走入了正轨。平时玩的少了,学的多了;上课睡的少了,听的多了;做题错的少了,对得多了。最后,在10月初的第一次月考中,我们班终于取得了年组第一的好成绩,并且有六科成绩也排名第一,这样极大鼓舞了学生的士气,也使同学们的个性得到良好融合,促进同学们的共同发展,将大家融入到班集体这个大家庭之中,形成了共同奋进、共同成长、共同进步的良好氛围。

              天下兴亡,匹夫有责。历代士大夫还把个人的命运和民族的兴衰紧紧相系,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” (《岳阳楼记》)就是他们崇高精神的真实写照。尤其身逢乱世,家愁国恨便成了登高时挥不去的情思,少了暇日登高的那份轻松和自得,代之而袭上心头的忧国忧民之志让登高多了几分肃然。如:

              评点过程中,甚至有学提出:“人有自己的故乡,那么,整个人类有没有自己的故乡呢?”大家七嘴八舌,有学生说:“人类也有自己的故乡,那就是地球。人离开了地球,离开了脚下这片土地,也会陷入空虚和茫然。”也有学生说:“大自然也是人类的故乡,人原本就是生活在大自然中,只是为了发展,渐渐脱离了自然,形成了城市,但随之产生了许多都市病,就是因为人脱离了自然。”我顺便总结说:“是啊,人类与大自然的割裂,人的物质与精神的割裂或许是人类空虚的根源!”

              一堂好课就如优美的旋律一样,升腾跌宕,委婉动听;一堂好课也像乐曲所表达的内涵一样,情感丰富,意味深长。王老师从发现一道风景入手,让学生寻找描写“二泉映月”这道风景的文字。这就像“风乍起,吹皱一池春水”,让学生的心湖漾起了“想读”、“想找”的情感涟漪。

              所谓“教学千法读为本”,是指出的诵读。“读懂词意——读顺句子——读评故事——品读意味”的教程既表现了教者思路的科学严密,更表现了教者是真正地用朗读的方法让学生理解课文的内容和意蕴。

              四、几点困惑

              苏霍姆林斯基说过:“教育艺术的基础在于教师能够在多种程度上理解和感觉到学生的内心世界。”倾吐不失为一种最好的方法,我们教师应该积极去听,与学生交谈,从中了解学生的某些动向,可不少教师总认为学生是小孩子,不乐于倾听他们的谈话,特别是学生犯错误时,更是不给他们说话的机会,任凭自己对学生大加训斥,这样很不利于教育好学生,我自己也有这样的缺陷。学校强调学生不准迟到,我平时也是这样要求学生的,但有的学生就是犯***病,有一次,预备铃都响过了,班里的孙*还没来,我焦急的站在楼上往下看,也没看到人影儿,同学们都在专心的读课文,“报告”,同学们听到声音都停止了朗读,看到他,我的气就不打一处来,他经常迟到,我昨天找他谈话时,他保证说再也不迟到了。我狠狠地瞪了他一眼,“老师,我在路上……”“你又在路上磨蹭,你看,都几点了。”我没等他说完,便接过他的话头训斥了他一顿,然后就让他站在门口,再也不理会他了,课后才了解到,他奶奶生病了,他去给奶奶拿药,所以才来晚了。知道事情的真相后,我后悔自己没有听完他说的话,我当着全班同学的面表扬了他,并向他道了歉,他很诚恳地说:“老师,这没什么,谁让我以前老爱迟到呢。”反思一下:作为教师,有时凭自己的主观判断去对待学生实在不应该,工作再忙,也要给学生说话的机会,也要尊重他们的人格,认真倾听他们的说话。古人云:人之相交,贵在交心。所以,教师要放下架子,利用一切可以利用的时间、机会听听学生们的心声,听听他们的想法,注意他们的情感变化,让学生充分显示自己的内心世界,使学生真切地感受到教师的关爱.

              要想行为变得更好,先让态度变得更好;

              1.关注不同选修系列的能力培养重点

            尊敬的各位老师,亲爱的各位同学:

              你们好!

              “考什么”就是要让学生弄明白题目的意图是什么,也就是审题。只有审清了题目弄清了题目的考察意图才能够对题目做出准确的判断,做到这一点也就哲学中所讲的“原理是什么”。

              为了最后一刻 ——致薛鹏

            

              1)再读课文,寻摘最能体现作者强烈情感的语句。

              希腊一位哲学家因为一边仰观天星一边思考而不慎落井。他的女仆见了以为笑谈,智者听了当作美谈。为思想而痴情,是我们人类的心性,也是人类的尊严所在。别说为思想而颠仆,就是为这被判刑如苏格拉底、为之蹈火如布鲁诺、为之蒙受不白之冤惨遭驱逐如伏尔泰和卢梭,对贤哲来说,也是司空见惯的事,不值得惊奇和诧异。

              三、在比较中了解孔子的主要思想。

              遗憾的是,没见哪一位同学很悲寂的样子。