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西安本科院校

2019年04月19日 12:47

    :新的课程理念要求把课堂还给学生,充分凸现学生的主体地位,因为它是促进学生全面发展和终生发展的前提,是培养学生创新能力的重要途径。在语文教学中,只有让学生成为语文学习活动的主体,学生的积极性才能调动起来,这样,发展学生才能,提高学生语文素养才能成为可能。

    第四乐章:岁月的交响 未来的希望

    课堂作业要及时批改,并给予激励性的批符与批语。这样才能激发学生完成下次作业的热情。普通的抄写、默写、翻译、阅读等作业,反馈时间一两天,作文最长一星期。 

    (七)评教学效果

    一.“联系旧知,揭示新知”导入法

    我们知道,教师亲自带班上课和坐在别人的教室里听他人上课,其体会和收获是不一样的。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。有时自己上课看看书,不容易发现什么问题,不易突破自身的框框、模式。如果你以局外人的身份去看别人的课,目睹活生生的课堂,你就自然会有“旁观者清”的感觉。这里既可以领略别人成功的妙处,又强吸收别人失误的教训。心中时时思索着至少两个人的课堂。应该说,相互听课,切磋教艺是教师提高教学能力的的一种重要方法。

    5.本套教材所蕴含的能力体系和价值体系是什么(三个体系可用一棵知识树表示,也可画三棵树:知识树、能力树、价值树,提倡老师们创新);

    我们使用的是《仁爱版英语》,由北京市仁爱教育研究出版社于2002年3月依据《英语课程标准》在教育部成功立项,依据《英语课程标准》编写,它起点低,循序渐进,方便初学者培养英语学习兴趣,从而很快进入英语学习的状态。三年六册学完后,均可达到《英语课程标准》之要求——五级水平,可以与任何版本的高中课程英语教材衔接使用。

    说明你根本算不上是一位真正的教师。

    学生扮演成不同职业的人,畅谈自己20年后的样子。一边说一边做动作。有医生、老师、农民、解放军、计算机专家、科学家、建筑师等等都在自己的岗位上为祖国作更大的贡献。

    诚然,语文学科是属于人文科学学科的范畴,但人文科学范畴的学科不意味着它就是以人文教育为旨归,而不可以有自己的独立的价值追求;语文教育的确是感性色彩很浓的学科,但这并不意味着感性就可以解决语文学科的所有问题,理性则与语文教学无涉。恰恰相反,背离了工具价值,就没有了语文课程;缺失语文知识知识和理性,语文教学的实施,就是水上浮萍,空中楼阁。

    乙:香港、澳门相继回归,北京申奥成功,载人神舟上天,洗刷了百年的耻辱之后,东方巨龙朝着复兴中华民族的宏伟大业阔步前进。我们的“新闻采集组”的同学通过查阅资料,搜集、整理了改革开放以来,我们可爱的祖国所取得的辉煌成就,下面请他们来向大家作介绍。

    中国的微笑

    还记得,原来的教学是强迫学生学习,特别是乡镇的学生,留守学生多,家长几乎撒手不管学生的学习,把学生的一切责任交给学校和老师。学生主动学习的太少,加上落后的教学模式,学生的学习兴趣难以培养,长期形成被动的学习局面。

    “不知江月待何人,但见长江送流水”两句中的“待”、“送” 两字,运用了拟人化手法。把月亮写得很有感情,为了见到它期待的人,可以年年长明不衰。诗人由仰望月轮,又低头见长江“送”走的一江春水。人生、人的青春,不就是被这滔滔流水“送”走的吗?

    我在教学中仔细了解后就发现:不少学生不明白为什么要写作文,换句话说,就是学生的写作目的不明确。而新语文课程标准非常重视学生的情感态度对写作学习的影响,鼓励学生在写作中“写自己想说的话,写想象中的事物,写出自己对周围事物的感受”。这也告诉我们,首先要让学生明白写作的目的和作用。因为只有学生明白了为什么要写作文,他们才能把自己想说的话,想象中的事物,以及对周围事物的感受等写出来,尤其是注意表现自己觉得新奇的,或者印象深刻的,或者最受感动的内容。我还告诉学生:要珍视自己的独特感受。把内心最独特的感受用文字表述出来,就是一篇感人至深的文章。因为作文还是写作者感情的流露。这些新的写作目标,要求我们一方面要打破对学生的种种条条款款的束缚,引导学生更多地去观察生活,关注社会与人生;另一方面,要让学生学会表露自己的真情。在教学过程中我们不难发现,不少学生往往因为自己对真情实感不敢表述出来,所以写出来的文章就会空洞无物,或者缺少真情。我在教学过程中就告诉学生:愈是自身体验的,就愈是真实的;愈是真实的,就愈是动人的;愈是动人的,就愈是鲜活的。因此,我们在整个教学过程中,必须以“人的发展”为总目标,以情感为纽带,以知识为支点,以理性思考为核心,促进学生在写作上主动、自由、持续、全面的发展。

    ③忧愁、失意、不满、手舞足蹈 ④满意、紧张、忧愁、咬牙切齿)

    实践研究会让我们的大脑成为一潭活水,自然救活我们的身心。

    难点部分在:领会介绍核舟的顺序和详略,理解各具鲜明特征的人物神态、情趣。

    B、倾诉心里话。学生有心里话的时候,就可以通过作文畅所欲言。

    大家好!首先请允许我代表459班全体师生,对各位到会的家长表示感谢,感谢各位对我们工作的大力支持,大家能从百忙中抽出时间来参加家长会,说明都对自己的孩子都十分关心。是啊,哪一位家长不望子成龙、望女成凤?又有哪一位老师不希望自己的学生有出息呢?我们家长、老师、学校都有一个共同的愿望:教育好他们!就让我们携起手来,同心协力,把你们的孩子,我们的学生教育好。

    1、教研基地太小,缺乏专业引领

    随着科学的发展,多媒体作为一种崭新的教学辅助工具迅速地渗透到教学领域。我校也在去年帮助教师购买了手提电脑,为鼓励大家使用,并把课件的使用记入了对教师的考核。于是在教学中我几会每节课都使用多媒体,翻阅以前的教案,我发现许多的课件使用意义不大,特别是诗歌教学中,如在学习陶渊明的《饮酒》时,在名句欣赏时我就展示了一幅陶渊明的“东篱采菊图”,让学生直观地观赏,以求帮助理解。但“采菊东篱下,悠然见南山”,岂是一幅简单的图画所能言尽的?其“悠然”的心态和隐居山林的“真意”又如何能从一幅画中简单的体现呢?这时使用插图不仅多余,还摧残了学生的想象力。特别是课件中那些动听的音乐,好看的画面,成了最抢眼最热闹的东西,使学生忽略了学习最根本的东西——思考,这些都严重的束缚着学生思维的发展。可见不管教材实际,一应去制一些过于直观的课件,或是动不动就放音像来代替语言的研究,把本应该通过品味研究才达到的效果一下子变成了直观形象,把本该以学习语言为核心,变为欣赏学习画面了,这样就削弱了语言文字的魅力,尤其是文学作品。因此如果任意拔高多媒体在课堂中的地位和作用,不但起不到应有的效果,甚至会带来一些负面影响,我们要慎用多媒体,以免喧宾夺主。

    其实,只要我们对《孟子》所反映的思想和理论作一探究,将《得》一文还原于《孟子?公孙丑下》,从孟子整个思想体系中去理解,就不会认同“天时不如地利,地利不如人和”说,从思想内容上看,“天时不如地利,地利不如人和”说与《孟子》,尤其是与《孟子?公孙丑下》不相吻合,孟子的主要政治活动是游说诸侯,宣传自已行王道。施仁政的政治主张,《公孙丑》的主要内容仍以政治学说,尤其是“仁政”理论为主,孟子继承子思率性之说,而为性善论,他指出,凡人都有不忍害人之心,有时候帝王就为了解不忍害人之心,所以有不忍伤民的政事施行出来,推不忍害人的心,行不忍伤民之政,以是治天下,易于运丸于掌上。“天时”、“地利”、“人和”适用于战争,这是人所共知的,而现在更常用体育比赛,指各种条件都有利于某方取得比赛胜利,“天时不如地利,地利不如人和”带有强烈的战争色彩,而战争和孟子主张的“仁政”是不相容的,在《公孙丑》第一章就开宗明义地大谈战争,不讲怎样施行“仁政”,却讲不仁、不道、不义的战争,在好不容易见到国君时不趁机宣讲自己的“仁政”主张,却讲与自己的主张背道而弛的怎样打仗,这不是自相矛盾吗?

    其次,生命灵动的课堂应该是合作分享的课堂。“先学后教”的课堂到处可见小组合作学习。在这样的课堂上,小组合作互助是学习的主要形式,小组内根据任务或问题有组织地进行交流互助,学习好的同学是小组内的小老师,学习中等的同学则是小组内的骨干,学习差一些的同学是小组内的帮扶对象。展示交流结果让每个学生都有表达的机会,让学生在回答过程中敢说、愿说、有话可说。学生们在这样的小组学习过程中相互交流,相互帮助,共同分享合作的成果和成功的喜悦,同时培养了学生的思维能力和表达能力。这也体现了生命课堂的因素。但是,往往我们的初衷是好的,却达不到预期的效果。反复琢磨发现,“先学后教”并不意味着教师的“不作为”,相反,是对教师提出了更高的要求——“以学定教”。即教师要用有序的任务设计、有趣的活动方式来引起学生的学习兴趣,实现有效的教学。这一点也向我的专业水平,教学经验发起挑战。在此恳请各位教学前辈不吝赐教。

    (一)赏析音乐导入,激发学习兴趣。

    用心对待工作,收获感动

    三、明确教师角色地位,教会学生自主探究阅读的方法。

    心里却惦记着明天的家访

    (1)结合每月考试成绩,开好每次的家长会,针对学生的现状,与家长共同探讨解决问题的方法,并对下一步工作做好安排,尽快形成家长、教师、学生三位一体的教育模式。

    1、 激发兴趣,设计自主作业

    20.创造力是潜伏在人的生理和心理层面的特质,只能培养,不能传授,它像种子,需要在一定的环境中生长,这环境包括充足的阳光、肥沃的土壤、湿润的水分等。

    诗人创作,可以直抒其情,明言其事,也可以情附物上,意在言外。言在此而意在彼,古称之为“寄托”,也即语言的暗示性,多表现在诗歌意象的寓意上。所谓意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中,意象的名词解释是:所谓“意象”简单说来,可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合,也就是融入诗人思想感情的“物象”,是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。

    在初二第一学期开学后,师生们共同迎来了教师节,我收到了许多孩子们自己准备的小礼物,其中包括晓旭的,当时他说道:“老师,上次我过生日,您送给我一个笔记本,这回我也送给您一个笔记本,祝您节日快乐!”听到他这么说,我想了许多。虽然他说的很简单,但是我相信,那件事过后,有一个秘密存在。他在反思自我,他也明白了我的严爱中的慈爱。

    我们平时在对说明文教学时,往往把说明文课堂教学当作了知识的研究和学术研究,这是导致说明文课堂索然无味的主要原因。要改变这种尴尬无味的课堂,就必须反思,提高说明文课堂的有效性。如何做到有效性?依我之见,应该做到一下几个方面:

    引导学生描述:江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照耀着开满鲜花的树木就像细密的雪珠在闪烁发光。月色像白霜一样从空中流下,感觉不到它的飞翔,洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。

    长期以来,对此文的论点存在着两种不同的理解和阐述,其一为“天时不如地利,地利不如人和”说,其二为“得道者多助,失道者寡助”说,各种教参在这两种观点中或各取其一,或兼而有之,即使是人教版《教师教学用书》(2003年,12月第一版)在“整体把握”和“问题探究”中对《得》文的论点也存在着前后矛盾,存在未置可否的情况。“整体把握”中说明,这一章开头就提出“天时不如地利,地利不如人和”这一观点,并用概括性很强的战例加以证明,然后从理论上进行论证,得出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了“人和”的实质。很显然,“整体把握”是把“天时不如地利,地利不如人和”作为文章的论点。而在“问题探究”部分是这样表述的“第一则短文论点在文章的中间部分点明,然后,对论点进行了进一步的解释和阐述。”这是把“得道者多助,失道者寡助”作为本文的论点。如在《得》文的论点中没有一个明确的回答,将会使中学语文教师在教学中莫衷一是,有时只好模糊处理,这样将不利于这篇典范论文的教学。

    (2)在分析总结他人课时要注意比较、研究,取长补短。每个教师有不同的教法。听课的老师就要善于进行比较,研究、准确地评价各种教学方法和长处和短处,并结合自己教学实际,吸收他人有益经验,改进自己的教学。

    本期我班共收取了费用40元,其中尖尖脚文学社交费20 元,有一次文学讲座,和两本文学社的杂志。还有班费20 元已经开支完毕,扩音机680,塑料凳430,买矿泉水40桶240元,买扫把5个35元,其中考试的奖品都是我自己掏的腰包,花了100多元。

    论文 :在初中语文阅读教学中,首先要立足于语言形式的培养,,并且通过语言文字的符号,触发和激活学生的感受,培养学生的语言形式能力,使学生正确理解现代文学作品的内容,能够真正体会到语言的魅力,并激发他们的审美感受和审美情感。

    王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”

    中国的微笑

    2.卷面是否整洁。

    有这样一则故事:在非洲草原,每天早晨,羚羊睁开眼睛,所想的第一件事就是,我必须跑得更快,否则,我会被狮子吃掉。同一时刻,狮子从睡梦中醒来,首先闪现在脑海的念头就是,我必须跑得再快一些,以便追上更多的羚羊,要不然我就会饿死。于是,几乎是同时,羚羊和狮子一跃而起,迎着朝阳去。

    从祖国的南疆到雪域的哨岗,从政坛的叱咤风云到商海的大潮激荡,

    阅读教学的切入点,即教师引领学生开始阅读文本的角度、方式、方法。教师对切入点的选择,实际上就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择,也是教师教学理念的外在表现。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩,使师生享受这解牛析薪般的快感。

    师魂,既接续传统又与时俱进。纵沧海桑田,仍如常青之树岿然屹立。师魂是纽带,是血脉,只要有教师在,师魂将一直赓续绵延。然而,今天教师该如何爱学生?该遵循怎样的师德?该如何奉献于事业?这些又为师魂注入了新的时代元素。 

    我还充分利用下午课前几分钟让学生进行励志演讲。经常给学生读有关感恩、励志、团结互助等方面的文章,对净化班风,增强班级凝聚力起到了很好的作用。抓住每一个契机,及时的利用各种机会对学生施以影响教育,会让学生终身受益。

    认真计划,努力工作,希望我在2012年有一个良好的开始。

    2、坚持以人为本、和谐发展的原则,在班级中提倡民主平等、团结协作、积极进取的精神,进一步加强班级的团队精神建设,增强集体的凝聚力。